日本紀講筵と学習指導要領の伝達講習会

日本書紀の完成の翌年と平安時代の前半で合計７回ほど，その内容を確認する会が行われた。「日本紀講筵（こうえん ）」という。

「日本紀講筵」

https://ja.wikipedia.org/wiki/日本紀講筵

これは私の仕事だった学校の先生が義務研修であった学習指導要領の伝達講習会に似ていると思った。違うのは，「どうせまた，学習指導要領は１０年すると変更されるんじゃないの？」と国も先生たちも思っているし，別に教え方まで強制されるわけではない。（教科書を使えと言われることもあるが，「教科書を」教えるのではなく，「教科書で」教えるのだという摩訶不思議な言葉もある）

しかし，日本書紀はそうはいかない。中心の神様が変更になる訳はなく，「書いてあることが歴史の真実」だからだ。そして，それを講義する人は，勉強すればするほど悩んだのではないか。講義ノートみたいなものも数冊残されているようだ。そのようなことを３０年に一度繰り返していくことによって，「何が真実か」ではなく「習ったことを真実として覚える」時代がスタートしたと思う。それは永遠の謎になりうるほどの歴史のピンチだった。

①７２１年ーー➁８１２年・➂８４３年・④８７８年・⑤９０４年・⑥９３６年・⑦９６５年

しかし，「歴史の神様」は鎌倉時代に「古事記の発見」というビッグプレゼントを与えてくれ，２０世紀に古田武彦氏を中心として多元的古代の研究が進み，今に至っている。その灯を消してはならない。

各王朝の長の呼び方は？

以前「夢ブログ」でも話題にしたように思うのだが，

「大雑把な日本の歴史」の中で，

それぞれの王朝の長の名前をどう呼んだか？

という基本的な問題だ。

出雲王朝・・・天王（関東地方には，牛頭（ごず）天王を祭る神社がけっこう多い。あだ名が「天王様」だったりする。出雲系だ）

九州王朝・・・天皇（我が国は太古の昔から天皇が支配者だったという建前から。また，日本書紀に登場する「昔在天皇」という表現から）

大和王朝・・・天皇

皆さんは，どう思われますか？

肥さんの「多元的古代」気がつ記・思いつ記（２０１８年５月１８日～）

川瀬さんも早々と記録を移されたようなので，このサイトでも前記録を保存しますが，サイトの趣旨は切り替えて「肥さんの「多元的古代」気がつ記・思いつ記」ということで，開設者の肥さんが気楽に書かせていただこうと思います。どうぞよろしくお願いいたします。

多元的「大嘗祭」研究について（肥沼）

伊勢神宮に関して「肥さんの夢ブログ」で書いているうちに，

これは多元的「大嘗祭」研究になりうるのではないかと思いました。

川瀬さんのおススメもあったので，いくつかリンクさせていただきます。

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大嘗祭と伊勢神宮の「遷宮」の類似点

http://koesan21.cocolog-nifty.com/dream/2018/04/post-2cd7.html

「大和王朝のユキ国とスキ国」の分布図

http://koesan21.cocolog-nifty.com/dream/2018/04/post-803a.html

「大和王朝のユキ国とスキ国」の分布図（改訂版）

http://koesan21.cocolog-nifty.com/dream/2018/04/post-865d.html

その後の「ユキ国とスキ国」情報

http://app.cocolog-nifty.com/t/app/weblog/post?__mode=edit_entry&id=89283255&blog_id=171323

奈良時代までの担当国は，すべて大和王朝の国ぐにだった！

http://koesan21.cocolog-nifty.com/dream/2018/05/post-8251.html