古代史セミナー２０１９の記念写真
１日目の夕方撮影した集合写真。
私はどこにいるかわかりますか？
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方位の考古学。勉強になります。さて、以前の記事ですが、倭人伝は全ての版本で邪馬ｲﾁ国。倭人伝で全ての台とｲﾁの書き間違いが無い。台はこの時代、天子を指すことにも使われている。以上が実証で、これらから、帰納して、邪馬ｲﾁ国が正しいと論証したのではないですか？
投稿: 上城です。 | 2019年11月17日 (日) 13:44
さり気なく、一番後ろのスクリーンの前の目立つところに立っておられますね。
投稿: 川瀬 | 2019年11月17日 (日) 14:23
川瀬さんへ
コメントありがとうございます。
〉 さり気なく、一番後ろのスクリーンの前の目立つところに立っておられますね。
だいたい古田光河さんや荻上さんなどが前に写りますので，
私は逆に遠くの方で写ることにしています。
セミナーの時はパソコンの電源の関係で，一番後ろ（写真では一番前の方）となりますが・・・。
投稿: 肥さん | 2019年11月17日 (日) 23:21
上城さんへ
コメントありがとうございます。
〉 方位の考古学。勉強になります。
ぜひ，応援よろしくお願いします。
〉 さて、以前の記事ですが、倭人伝は全ての版本で邪馬ｲﾁ国。倭人伝で全ての台とｲﾁの書き間違いが無い。台はこの時代、天子を指すことにも使われている。以上が実証で、これらから、帰納して、邪馬ｲﾁ国が正しいと論証したのではないですか？
私がそれを書きましたっけ？あれ，思い出せないなあ。いつ頃だろう。
投稿: 肥さん | 2019年11月17日 (日) 23:25
拡大の拡大で発見できました。
ちょっと心配なのは
究極の個人情報である顔がしっかり判明できるような状態で
ブログに載せることは大丈夫でしょうか?
限られた一部の人しか見ないでしょうけれども
ちょっと心配です。
投稿: 翔空 | 2019年11月18日 (月) 07:44
翔空さんへ
コメントありがとうございます。
「発見」していただき，ありがとうございます。
みんな個人情報に神経をすり減らして，
結局そのあげく人生をつまらないものにしまっているような気がします。
投稿: 肥さん | 2019年11月18日 (月) 10:09
２０１８年５月９日です。実証と論証の捉え方が、少し違います。古田武彦の学問の方法が、論証であるならば、演繹法でえた論証も、反映法でえた論証も、古田武彦のものであるのでしょうか？古田武彦自身ー史料帰納法によると述べています。
投稿: 上城です。 | 2019年11月19日 (火) 16:41
上城さんへ
コメントありがとうございます。
探したら「古代史の懇親会」という話題ですね。
古賀さんが東京出張に来るというので，
宮崎さん・冨川さんと私の４人で古代史の懇親会を開いた。
後楽園駅近くの「鳥兆」というお店である。
（集合は文京区の区役所シビックセンターで，
宮崎さんをのぞく３名で１時間半しゃべった）
古賀さんの「お土産」は，「もうひとつのＯＮライン」という２枚のプリント。
７世紀と８世紀の境で，日本の主権が九州王朝から近畿天皇家に移った。
それはいろいろな形で論証出来てきた。（「ＯＮライン」と呼ぶ）
では，６７０年頃の「もうひとつのＯＮライン」はどうかという問題提起である。
３人とも古代史好きの人間なので，いろいろ思っていることを出し合った。
他に，論語の二倍年暦，前期難波京，九州年号，九州王朝の「東大寺」など，
夜が更けるまで古代史論議は続いた。
私には議論の趣旨が難しくてよくわからないのですが・・・。
別の言葉に変えた方がいいということでしたら教えて下さい。
投稿: 肥さん | 2019年11月20日 (水) 06:03