国分寺出土・蓮華文軒丸瓦の「素」「単」「複」調査（４）

今回は，南海道と西海道の国分寺をお届けする。
（もちろんこの地域区分は，大和中心のものであり，
九州王朝のものとは違うことは言うまでもない）

【南海道】

（３１）　紀伊国分寺・・・「単」「複」

（３２）　阿波国分寺・・・「単」「複」

（３３）　讃岐国分寺・・・「素」「単」「複」

（３４）　伊予国分寺・・・「単」「複」

（３５）　土佐国分寺・・・「素」「単」「複」

【西海道】

（３６） 筑前国分寺・・・「単」「複」

（３７）　筑後国分寺・・・「単」「複」

（３８）　肥前国分寺・・・「単」「複」

（３９）　肥後国分寺・・・゛「単」「複」

（４０）　豊前国分寺・・・「単」「複」

（４１）　日向国分寺・・・「単」「複」

（４２）　大隅国分寺・・・「複」

（４３）　薩摩国分寺・・・「単」「複」

（４４）　壱岐国分寺・・・？

（４５）　対馬国分寺・・・？

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【調査を終えて】

もし「素弁」が７世紀初頭創建，「単弁」が７世紀半ば創建，
「複弁」が７世紀後半創建の証拠だとすると，
聖武天皇が「国分寺建立の詔」を出した時には，
もうすでに「国分寺（国府寺？）」はあったことになる。
だから，聖武天皇は「七重塔を建てよ」とは言ったが，
「塔以外の金堂や講堂も建てよ」とは言えなかったのではないか。
それが服部仮説や今回の調査によって，はっきりしてしまったのではないかと思う。
やはり「（国分寺建立の詔の中に）国分寺」はなかった！

今回の服部仮説の刺激を受けて，
再び多元的「国分寺」研究が推進されることを期待したい。
また，その成果を世に問う日も近いと考える。

※　だいぶ「抜け落ち」があったため，
【調査を終えて】は，（６８）　豊後国分寺のあとに移動予定です。